【摘要】構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，是幫助世界讀懂中國的迫切需要，是推動攜手共建世界現(xiàn)代化的迫切需要，是贏得國際輿論主動權(quán)的迫切需要。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系的基礎(chǔ)工作，就是揭示中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯。前者指能夠系統(tǒng)且準(zhǔn)確地呈現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的樣貌，應(yīng)注重把握中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色，以其為內(nèi)容框架，深入揭示中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵；后者指找到深層原因，在知其然基礎(chǔ)上，解決知其所以然的問題，應(yīng)以“六個必須堅持”為邏輯支點，構(gòu)成解讀推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的邏輯主干。中國式現(xiàn)代化敘事體系是一個開放、發(fā)展的體系，應(yīng)不斷提升敘事傳播的融通性、精準(zhǔn)性和說服力、影響力，為新時代國際傳播戰(zhàn)略體系建設(shè)、提高國家軟實力提供有力支撐。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 敘事體系 講好中國故事 世界意義

【中圖分類號】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2025.23.001

【作者簡介】王鐳，中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所黨委書記，曾任中國社會科學(xué)院國際合作局局長，中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟與政治研究所黨委書記、副所長。研究方向為國際關(guān)系、國際經(jīng)貿(mào)，主要論文有《為什么說全球治理倡議為世界注入穩(wěn)定性和確定性》《推進(jìn)新時代中國國際問題研究》《全球發(fā)展倡議：促進(jìn)共同發(fā)展的國際公共產(chǎn)品》等。

黨的二十屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)，提升中華文明傳播力影響力，提升國際傳播效能。中國式現(xiàn)代化是人類文明新形態(tài)，大力推進(jìn)構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，成為新形勢下改進(jìn)和加強國際傳播能力建設(shè)的緊迫任務(wù)和重要突破口。應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，著力構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，在講好中國故事中深刻揭示中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵與底層邏輯，讓國際社會更好理解中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)邏輯與世界意義，為我國改革、發(fā)展、穩(wěn)定營造有利的外部輿論環(huán)境，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻(xiàn)。

深刻理解加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系的重大意義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從戰(zhàn)略全局高度，就加強國際傳播建設(shè)作出一系列重要論述和戰(zhàn)略部署。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。”[1]2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)：“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。”[2]2021年5月，習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時，對加強和改進(jìn)國際傳播工作作出全面、系統(tǒng)論述，要求“下大氣力加強國際傳播能力建設(shè)”，并提出“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”。[3]從講好中國故事，到構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，對深化國際傳播能力建設(shè)提出更高要求。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。”[4]2023年12月，習(xí)近平主席向“讀懂中國”國際會議（廣州）致賀信指出，“讀懂中國，關(guān)鍵要讀懂中國式現(xiàn)代化”，[5]將讀懂中國式現(xiàn)代化置于特殊重要位置。我們要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進(jìn)國際傳播，特別是有關(guān)“讀懂中國式現(xiàn)代化”重要論述精神，以更強的緊迫感和主動精神，加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，為講好中國故事、傳播好中國聲音、增強國家軟實力，提供有力的話語敘事支撐。

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，是幫助世界讀懂中國的迫切需要。隨著中國的現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)向前推進(jìn)，中國不斷以自身的新發(fā)展為世界帶來新動力、新機遇，中國的前途命運和人類的前途命運更加緊密聯(lián)系在一起。世界因此更加關(guān)注中國、希望更多了解中國。面對快速發(fā)展的中國，國際上有人擔(dān)心中國會走“國強必霸”的路子；面對世界上不穩(wěn)定性、不確定性因素顯著上升，也有人懷疑中國能否繼續(xù)保持發(fā)展的良好勢頭。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，就是要回應(yīng)國際社會對中國發(fā)展變化的種種關(guān)切，更加系統(tǒng)、全面、客觀地讓世界了解中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程與成就，以及背后的成因、邏輯，使國際社會知其然，更知其所以然，增進(jìn)對中國發(fā)展道路的認(rèn)同，引導(dǎo)形成對中國發(fā)展的正確預(yù)期。

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，是推動攜手共建世界現(xiàn)代化的迫切需要。我們黨帶領(lǐng)中國人民團結(jié)奮斗，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力、全面深化改革、擴大高水平對外開放，推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為廣大發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化樹立典范。習(xí)近平主席在美國友好團體聯(lián)合歡迎宴會上的演講中指出：“中國追求的不是獨善其身的現(xiàn)代化，愿同各國一道，實現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，推動構(gòu)建人類命運共同體！”[6]構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，就是要解析好中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)密碼，為廣大發(fā)展中國家自主選擇發(fā)展道路提供可資借鑒的選擇；同時，回應(yīng)各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求，高舉構(gòu)建人類命運共同體旗幟，為推動各國攜手共建世界現(xiàn)代化注入動力。

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系，是贏得國際輿論主動權(quán)的迫切需要。隨著中國日益走近世界舞臺中央，某些守成勢力將中國視為“假想敵”和最主要對手，處心積慮圍堵打壓中國，挑動意識形態(tài)對立，不擇手段抹黑中國。習(xí)近平總書記指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”[7]在新時代具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，加快中國話語和中國敘事體系建設(shè)，是破解“有理說不出，說了傳不開”，補齊國際傳播短板，提升國際傳播能力的關(guān)鍵之舉。建設(shè)中國式現(xiàn)代化敘事體系，能夠“更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量”，[8]推動中國形象由“他塑”到“自塑”的轉(zhuǎn)變，加快形成同我國綜合實力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。

系統(tǒng)揭示中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵

敘事，簡言之就是敘述事情。敘事是敘事主體有意識的活動。在敘事中呈現(xiàn)事物的樣貌，也體現(xiàn)敘事主體基于一定立場的意向，且敘事主體期望通過敘事活動將其意向傳遞并作用于敘事受眾。所謂敘事體系，強調(diào)的是體系化地講述事物，構(gòu)建敘事體系目的在于對事物的講述更為系統(tǒng)、深化。構(gòu)建敘事體系，有兩個基本層面的任務(wù)：能夠系統(tǒng)、全面地呈現(xiàn)事物樣貌；能夠深入、準(zhǔn)確地把握貫穿在事物樣貌背后的邏輯脈絡(luò)，深刻反映存在于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。前者揭示事物構(gòu)成的內(nèi)涵，解決的是知其然的問題；后者把握事物背后的邏輯，解決的是知其所以然的問題。因此，構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系的基礎(chǔ)工作在于：一方面揭示中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，另一方面把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯。

揭示中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，要求能夠系統(tǒng)且準(zhǔn)確地呈現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的樣貌，也就是能夠真實、立體、全面地反映中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是一項宏偉事業(yè)，呈現(xiàn)其樣貌不在于面面俱到，而是要抓住其關(guān)鍵特征，即能夠體現(xiàn)其本質(zhì)的特殊規(guī)定性。

習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”[9]黨的二十大報告概括中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色，即中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。[10]中國式現(xiàn)代化的五方面特色，基于中國國情，在實踐中得到確證，構(gòu)成中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵；既是對已有實踐的理論總結(jié)，也是為我國現(xiàn)代化建設(shè)如何繼續(xù)推進(jìn)繪制藍(lán)圖，將通過各方面方針政策、戰(zhàn)略舉措、工作部署貫徹于新的實踐，轉(zhuǎn)化為中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實圖景。這一理論總結(jié)和實踐藍(lán)圖，內(nèi)在規(guī)定中國式現(xiàn)代化敘事體系基本內(nèi)容架構(gòu)，為講好中國式現(xiàn)代化故事提供基礎(chǔ)腳本。以五方面特色為內(nèi)容框架，從其體現(xiàn)的五個維度深入揭示中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵，是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系必須完成的基礎(chǔ)性任務(wù)。

從社會生產(chǎn)力維度講，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大，意味著現(xiàn)代化的任務(wù)更加復(fù)雜艱巨，發(fā)展社會生產(chǎn)力是最緊迫的首要任務(wù)。新中國成立特別是改革開放以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民走社會主義道路，僅用幾十年時間就走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，成為世界第二大經(jīng)濟體，取得舉世矚目的建設(shè)成就，也改變了世界現(xiàn)代化版圖，為全球發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。改革開放是改變中國命運的關(guān)鍵一招，也是中國獲得持續(xù)發(fā)展的根本動力。邁入新時代新征程，高質(zhì)量發(fā)展成為我們黨和國家工作的中心任務(wù)，開辟中國經(jīng)濟社會發(fā)展更加廣闊的前景。巨大的人口規(guī)模和經(jīng)濟體量在新發(fā)展階段日趨成為我國發(fā)展的新優(yōu)勢，規(guī)模經(jīng)濟為發(fā)展增添動能和韌性。中國式現(xiàn)代化敘事體系，要講好在現(xiàn)代化道路上我們黨和人民團結(jié)奮斗不斷取得新成就的故事，講清14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會的世界歷史意義，更要講清取得成就背后的經(jīng)濟發(fā)展邏輯、改革開放邏輯、政治道路邏輯，增強國際社會對中國發(fā)展前景的信心。

從社會公正維度講，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕。”[11]以實現(xiàn)全體人民共同富裕為追求目標(biāo)，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化以人民為中心、追求社會公正的社會主義性質(zhì)，也是中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)分。美國等西方國家財富不平等不斷加劇，究其原因，根本在于資本主義存在的固有矛盾，其社會分化、為少數(shù)人利益服務(wù)的弊端難以克服。我們黨重視發(fā)展生產(chǎn)力，不斷“做大蛋糕”，同時注重“分好蛋糕”，實現(xiàn)社會公平正義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加突出位置，打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)，如期建成全面小康社會，防止資本無序擴張，完善分配制度，重點關(guān)注和解決特定人群的特定困難，持續(xù)保障和改善民生，主動解決城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距等問題，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。中國式現(xiàn)代化敘事體系，要充分展示在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下全體人民朝著共同富裕目標(biāo)扎實邁進(jìn)的生動圖景，揭示中國式現(xiàn)代化對資本主導(dǎo)的現(xiàn)代化邏輯的超越，彰顯社會主義中國統(tǒng)籌兼顧效率與公平、活力與秩序的制度優(yōu)越性。

從人的精神世界維度講，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本目的在于更好滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。”[12]隨著生活水平的提高，人民的精神文化需求也不斷提升。單向度的物質(zhì)文明發(fā)展，不是社會主義的現(xiàn)代化。以資本為中心的西方現(xiàn)代化創(chuàng)造出比以往任何世代都多的物質(zhì)財富，但也導(dǎo)致嚴(yán)重的“物的依賴”和人的精神空虛、道德淪喪。社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。進(jìn)入新時代，我們黨彰顯高度的文化自覺、文化自信，堅持社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的文化凝聚力、精神推動力。同時，習(xí)近平總書記大力倡導(dǎo)和推動文明交流互鑒，提出弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進(jìn)各國人民相知相親，推動構(gòu)建人類命運共同體。中國式現(xiàn)代化敘事體系，不但要講好我國物質(zhì)文明發(fā)展創(chuàng)造世界奇跡的真實情境，也要充分展示精神文明發(fā)展取得的豐碩成果，講好中外文明美人之美、美美與共的故事，揭示中國式現(xiàn)代化是致力于人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步、多樣文明共同繁榮的現(xiàn)代化。

從人與自然關(guān)系維度講，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，“綠水青山就是金山銀山”，強調(diào)要“堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法”。[13]習(xí)近平總書記的重要論述，超越經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護二元對立的悖論，指明我國現(xiàn)代化建設(shè)的綠色發(fā)展方向。西方現(xiàn)代化模式下，資本對利潤的無止境追逐，導(dǎo)致對自然的無節(jié)制攫取，造成嚴(yán)重的環(huán)境破壞，引致大自然的懲罰。我國人口規(guī)模和經(jīng)濟體量巨大，絕不能走西方先污染后治理的老路。新時代以來，我們黨將人與自然和諧共生納入治國理政基本方略，持續(xù)推進(jìn)污染防治攻堅戰(zhàn)，把美麗中國納入建成社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整、生產(chǎn)方式和生活方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。同時，積極主動參與和引領(lǐng)全球氣候治理，自主提出“雙碳”目標(biāo)，高質(zhì)量推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)，以先進(jìn)、成熟的新能源技術(shù)和產(chǎn)品，滿足國際市場特別是發(fā)展中國家的需求。中國式現(xiàn)代化敘事體系，要充分展現(xiàn)新時代以來，中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美的新面貌，揭示綠色低碳發(fā)展是我國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，這既是中國發(fā)展的自主選擇，也是中國應(yīng)對全球氣候變化的大國擔(dān)當(dāng)；深刻闡析習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大創(chuàng)新和世界意義，宣介我國從理念到實踐對世界實現(xiàn)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型的重大貢獻(xiàn)，增強我國在推動全球可持續(xù)發(fā)展議程中的話語權(quán)和影響力。

從中國與世界關(guān)系維度講，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“中國走的是和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展不是自私自利、損人利己、我贏你輸?shù)陌l(fā)展，對他國、對世界決不是挑戰(zhàn)和威脅。”[14]習(xí)近平總書記的重要論述深刻闡明發(fā)展中的中國、發(fā)展起來的中國如何處理與世界的關(guān)系。在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中，一些國家以殖民、掠奪、戰(zhàn)爭的方式拓展自身的發(fā)展空間，給廣大發(fā)展中國家?guī)砩钪氐目嚯y。近代以來，中華民族在外來入侵中遭受前所未有的劫難，付出巨大犧牲，才贏得民族獨立、人民解放和發(fā)展的和平環(huán)境。歷經(jīng)苦難的中國人民珍惜和平，絕不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強加給其他民族。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，在合作共贏中實現(xiàn)與各國共同發(fā)展。中國堅持走和平發(fā)展道路，是由我們國家的性質(zhì)決定的，將堅持走和平發(fā)展道路載入《中國共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國憲法》，表明中國走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略決心堅定不移。進(jìn)入新時代，我國全面推進(jìn)中國特色大國外交，順應(yīng)時代潮流，倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟全球化，推動建設(shè)新型國際關(guān)系、改革和完善全球治理，為世界和平發(fā)展創(chuàng)造更多有利條件，同時堅決反對霸權(quán)主義、霸凌行徑，堅定捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。中國式現(xiàn)代化敘事體系要從歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、制度邏輯，闡明中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路的必然性，彰顯我國對外政策的人民性，展現(xiàn)中國堅定做世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國際秩序維護者的大國擔(dān)當(dāng)。

基于五方面特色的五方面維度內(nèi)在貫通，共同呈現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化的整體樣貌。五方面特色是對中國式現(xiàn)代化具體規(guī)定性的理論總結(jié)，相互聯(lián)通、相輔相成。五方面特色支撐中國式現(xiàn)代化敘事五方面維度，在多維融合的敘事架構(gòu)下，能夠系統(tǒng)性揭示中國式現(xiàn)代化科學(xué)內(nèi)涵，整體性呈現(xiàn)中國式現(xiàn)代化樣貌。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化客觀要求大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，也內(nèi)在要求調(diào)整完善生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力提供必要前提條件。實現(xiàn)全體人民共同富裕，就是既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，要求不僅實現(xiàn)物質(zhì)豐裕，還要精神豐裕，彰顯社會主義現(xiàn)代化對于社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的目標(biāo)追求。人與自然和諧共生，著眼人民對更高質(zhì)量美好生活的需求，也強調(diào)人與自然是生命共同體，追求人類的永續(xù)發(fā)展。走和平發(fā)展道路，就是要以各國人民共同訴求和根本利益為重，建設(shè)和平安寧、繁榮進(jìn)步的世界?；谖宸矫嫣厣奈宸矫婢S度，完整涵括中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中社會生產(chǎn)與社會公正、物質(zhì)文明與精神文明、人與自然、中國與世界等重大關(guān)系、關(guān)鍵話題，集中體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下走以人民為中心的社會主義道路的鮮亮底色，反映中國式現(xiàn)代化系統(tǒng)性謀劃、總體性布局、協(xié)同性發(fā)展的鮮明特點，生成對中國式現(xiàn)代化樣貌的深層刻畫。

深刻把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯

把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯，就是要找到深層原因，在知其然基礎(chǔ)上，解決知其所以然的問題。黨的二十大報告系統(tǒng)闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，強調(diào)必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向，必須堅持系統(tǒng)觀念，必須堅持胸懷天下。“六個必須堅持”貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)體系之中，是我們理解把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“金鑰匙”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本遵循。因此，“六個必須堅持”，也是理解和解讀推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵。“六個必須堅持”是貫穿于中國式現(xiàn)代化敘事體系的六個邏輯支點，共同構(gòu)成解讀推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的邏輯主干。

人民至上，彰顯中國式現(xiàn)代化的價值立場。人民主體性是馬克思主義世界觀方法論的鮮明屬性。馬克思主義認(rèn)為，人的活動首要的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)在歷史上起決定作用，廣大人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體，是歷史的真正創(chuàng)造者，將人民群眾置于實踐主體和歷史主體地位。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性運用和發(fā)展馬克思主義群眾觀、價值觀，提出“江山就是人民、人民就是江山”，[15]人民至上成為中國式現(xiàn)代化的根本價值立場。中國式現(xiàn)代化是為人民謀幸福的現(xiàn)代化，也是人民發(fā)揮主體作用、在人民的團結(jié)奮斗中向前推進(jìn)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化敘事體系要始終立足人民立場，闡明我們黨與人民血肉相連、命運與共的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯，向世界昭示：中國式現(xiàn)代化是增進(jìn)人民福祉、得到人民支持的現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化敘事強大道義力量，塑造可信可愛可敬的中國形象。

自信自立，決定中國式現(xiàn)代化走自己的路。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。”[16]這一重要論述揭示中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。歷史和實踐充分證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、走社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、正確的選擇。這條道路符合中國國情、得到人民擁護、取得巨大成功，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興自信心的根基所在，也是我們國家和民族能夠把命運掌握在自己手中的根本所在。中國式現(xiàn)代化敘事體系要擔(dān)當(dāng)起講好中國共產(chǎn)黨故事、中國特色社會主義故事的歷史使命，揭示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、走中國特色社會主義道路通向國家興旺發(fā)達(dá)和人民幸福安康的內(nèi)在邏輯，闡明中國特色社會主義道路不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化的翻版，堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是中國式現(xiàn)代化推進(jìn)和拓展的深層密碼。

守正創(chuàng)新，提供中國式現(xiàn)代化的前行動力。按照唯物辯證法的觀點，發(fā)展的實質(zhì)是辯證揚棄，守正與創(chuàng)新就是處理好“變”與“不變”的關(guān)系，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化推進(jìn)的重要秘訣，就在于堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。進(jìn)入新時代，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化新的飛躍。同時，順應(yīng)實踐發(fā)展，堅持破立并舉，大力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新，向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標(biāo)扎實邁進(jìn)。中國式現(xiàn)代化敘事體系要深刻揭示推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，充分展示新時代中國特色社會主義理論和實踐在守正創(chuàng)新中發(fā)展的生動氣象和巨大活力。

問題導(dǎo)向，鑄就中國式現(xiàn)代化的實踐品格。習(xí)近平總書記指出：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”[17]我們黨堅持問題導(dǎo)向，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中自覺發(fā)現(xiàn)問題、敢于面對問題、科學(xué)對待問題、善于解決問題。黨的十八大以來，我們黨在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，始終把問題作為研究制定政策的出發(fā)點，準(zhǔn)確識別和把握主要矛盾和矛盾的主要方面，聚焦發(fā)展中的短板弱項，在化解矛盾風(fēng)險、破解難題瓶頸中開創(chuàng)事業(yè)新局面，在及時總結(jié)經(jīng)驗、完善政策、深化改革中將中國式現(xiàn)代化不斷向前推進(jìn)。中國式現(xiàn)代化敘事體系要充分展現(xiàn)我們黨堅持問題導(dǎo)向的執(zhí)政特色，揭示我們黨實事求是、擔(dān)當(dāng)作為的實踐品格與成功走出中國式現(xiàn)代化道路之間的必然聯(lián)系。

系統(tǒng)觀念，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的整體思維。系統(tǒng)觀念是基于辯證唯物主義的基礎(chǔ)性思想方法和工作方法。中國式現(xiàn)代化是在一個發(fā)展中大國推進(jìn)的深刻經(jīng)濟社會變革，改革發(fā)展覆蓋各領(lǐng)域，牽動各方面利益，要求用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點觀察事物、處理問題。習(xí)近平總書記強調(diào)：“經(jīng)濟社會發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟、現(xiàn)實和歷史、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國內(nèi)和國際等多方面因素。”[18]中國式現(xiàn)代化敘事體系要充分展示系統(tǒng)觀念對推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)揮的重要方法論作用，揭示中國式現(xiàn)代化之所以能不懼疾風(fēng)驟雨、穿越急流險灘的思想方法、工作方法秘訣。

胸懷天下，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的大國擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。習(xí)近平主席強調(diào)：“我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民。”[19]進(jìn)入新時代，中國堅持高水平對外開放，推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”，以中國新發(fā)展為世界提供新機遇。習(xí)近平主席提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議，積極呼應(yīng)各國人民的普遍愿望和正當(dāng)關(guān)切，為建設(shè)一個更加美好的世界提供中國方案、中國智慧。中國式現(xiàn)代化敘事體系要積極展現(xiàn)我們黨與生俱來的國際主義情懷和追求世界大同的使命擔(dān)當(dāng)，揭示中國對于“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界”思考和主張的邏輯出發(fā)點，闡析構(gòu)建人類命運共同體科學(xué)體系的深刻內(nèi)涵，講述好中國以自身發(fā)展造福各國人民、中國夢與世界各國人民的夢息息相通的鮮活故事。

六個邏輯支點彰顯科學(xué)世界觀方法論，共同構(gòu)成中國式現(xiàn)代化敘事體系邏輯主干。“六個必須堅持”是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)遵循的世界觀和方法論，從底層邏輯上回答中國如何建設(shè)社會主義現(xiàn)代化問題。因此，“六個必須堅持”形成貫穿于中國式現(xiàn)代化敘事體系的六個邏輯支點，并共同構(gòu)成解讀中國式現(xiàn)代化道路的邏輯主干。人民至上體現(xiàn)歷史唯物主義的人民主體觀，自信自強、守正創(chuàng)新體現(xiàn)唯物辯證法揭示的事物發(fā)展內(nèi)外因關(guān)系和自我揚棄的基本規(guī)律，問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識論、方法論的內(nèi)在要求。正是基于科學(xué)的世界觀和方法論，中國式現(xiàn)代化這一偉大的社會變革事業(yè)不斷向前推進(jìn)。把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持的馬克思主義世界觀和方法論，中國式現(xiàn)代化敘事體系從中獲得科學(xué)的底層邏輯支撐?；?ldquo;六個必須堅持”、貫穿中國式現(xiàn)代化敘事體系的六個邏輯支點，為理解中國式現(xiàn)代化提供基本依據(jù)，提供講好中國式現(xiàn)代化故事的主干邏輯。

結(jié)語

本文基于內(nèi)涵和邏輯視角，著眼中國式現(xiàn)代化敘事體系解讀中國式現(xiàn)代化及其對世界的意義，集中探討中國式現(xiàn)代化敘事的內(nèi)涵，以及貫穿于這一敘事體系的底層邏輯。這是為構(gòu)建中國式現(xiàn)代化敘事體系夯基壘臺的基礎(chǔ)性工作。構(gòu)建這一體系是一項系統(tǒng)工程，本文所探討的敘事內(nèi)涵和邏輯需要融入氣象萬千的中國故事，透過生動的場景、鮮活的人物，借助多樣媒介彰顯出來，這樣才能有效實現(xiàn)敘事的傳播效果。中國式現(xiàn)代化敘事體系也是一個開放、發(fā)展的體系，需要在確立起內(nèi)涵架構(gòu)和邏輯主干的基礎(chǔ)上，不斷吸收中國式現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域?qū)ｉT研究的理論成果，需要在確立自身主體性的基礎(chǔ)上，不斷從國際傳播實踐中總結(jié)經(jīng)驗、完善方式，持續(xù)提升敘事傳播的融通性、精準(zhǔn)性、說服力、影響力，為新時代國際傳播戰(zhàn)略體系建設(shè)、提高國家軟實力提供有力支撐。

（本文系“中國式現(xiàn)代化宣介與智庫國際傳播研究”項目的階段性成果，項目編號：2021SGYP071）

注釋

[1]《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報》，2013年8月21日，第1版。

[2]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）》，《人民日報》，2017年10月28日，第1版。

[3][8]《加強和改進(jìn)國際傳播工作 展示真實立體全面的中國》，《人民日報》，2021年6月2日，第1版。

[4][10][16]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）》，《人民日報》，2022年10月26日，第1版。

[5]《習(xí)近平向2023年“讀懂中國”國際會議（廣州）致賀信》，《人民日報》，2023年12月3日，第1版。

[6]習(xí)近平：《匯聚兩國人民力量 推進(jìn)中美友好事業(yè)——在美國友好團體聯(lián)合歡迎宴會上的演講（2023年11月15日，舊金山）》，《人民日報》，2023年11月17日，第2版。

[7]習(xí)近平：《在全國黨校工作會議上的講話》，《求是》，2016年第9期。

[9]習(xí)近平：《中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》，《求是》，2023年第16期。

[11]習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議〉的說明》，《人民日報》，2020年11月4日，第2版。

[12]《習(xí)近平談治國理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第323頁。

[13]《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話（2016年1月18日）》，《人民日報》，2016年5月10日，第2版。

[14]《習(xí)近平關(guān)于中國特色大國外交論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第111頁。

[15]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話（2021年7月1日）》，《人民日報》，2021年7月2日，第2版。

[17]《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年，第86頁。

[18]《中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行》，《人民日報》，2021年12月11日，第1版。

[19]習(xí)近平：《順應(yīng)時代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展——在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講》，2013年3月24日，https://jhsjk.people.cn/article/20893328。

The Scientific Essence and Internal Logic of the Chinese Modernization Narrative System

Wang Lei

Abstract: Constructing the Chinese modernization narrative system is an urgent need to help the world understand China, promote the joint construction of world modernization, and gain the initiative in international public opinion. The foundational work for constructing the Chinese modernization narrative system is to reveal the scientific essence of Chinese modernization and grasp its internal logic. The former refers to being able to systematically and accurately present the Chinese modernization, and by so doing it should focus on grasping the five distinctive features of Chinese modernization as the content framework to deeply reveal the rich connotations of Chinese modernization; and the latter refers to finding the underlying reasons, tackling the issue of both the fact and the reason behind it, which should use the "six musts" as the logical fulcrum to form the logical main trunk for interpreting Chinese modernization. The Chinese modernization narrative system is an open and developing system, and should continuously enhance the integration, accuracy, persuasiveness, and influence of the narrative communication, providing strong support for the construction of the international communication strategy in the new era and the improvement of national soft power.

Keywords: Chinese modernization, narrative system, telling China's story well, world significance

責(zé) 編∕李思琪 美 編∕周群英