
在湖南省岳陽市岳陽縣張谷英鎮(zhèn)竹坪村的攔石坡,有一座湘北特委舊址。1930年冬到次年夏,中共湘北特委曾借用當?shù)剞r(nóng)舍在此辦公,領導岳陽、平江等多地革命斗爭,發(fā)展武裝、建立政權,讓這里成為一片浸潤紅色基因的土地。
12月16日,就在這處省級文物保護單位——那間承載過烽火歲月的老屋前,30多人圍坐在一起開展一場黨的二十屆四中全會精神微宣講。主講人不是專家教授,而是80歲的老黨員歐陽清望——他曾是這里的人民公社大隊長。

這場“微宣講”走出機關、走進“歷史”,采用“群眾講,干部群眾一起聽”的方式。歐陽清望結合自己在此工作的經(jīng)歷,對照今昔變遷,用淳樸鄉(xiāng)音分享學習體會。沒有講稿,全是掏心窩子的話。
“四中全會文件里說,要‘建設社會治理共同體’。啥叫‘共同體’?”歐陽清望聲音洪亮,“我看啊,就像咱們鎮(zhèn)古訓中講的,‘和鄉(xiāng)鄰’。一家有事,百家?guī)停淮謇镉惺拢蠹疑塘恐k。這就是共同體!”他指著窗外,“咱們鎮(zhèn)搞的‘孝和議事堂’,不就是把古人的智慧、黨的要求和老百姓的期盼,擰成了一股繩嗎?”
鎮(zhèn)上的青年干部在本子上飛快記錄,旁邊蓮花湖村的種糧大戶老陳頻頻點頭。黨的二十屆四中全會精神,就這樣通過樸實的鄉(xiāng)音,滲進了在場每個人的心里,也連接著張谷英鎮(zhèn)正在發(fā)生的生動實踐。

“孝和議事堂”,解開心里那個疙瘩
幾乎在宣講的同時,幾里外的鎮(zhèn)調解室,一場僵持許久的“疙瘩”剛剛被解開。
饒村村村民陳書強和幾位鄉(xiāng)親,終于從岳陽市某科技有限公司負責人手里,接過了2024年的土地租金和分紅。“拖了近兩年的心事,總算落地了!”陳書強攥著協(xié)議書,手有些抖。這場糾紛,源于八年前合作的金盆柚項目,去年因合同爭議和一場意外火災,雙方互不讓步。
轉機出現(xiàn)在“孝和議事堂”。鎮(zhèn)黨委書記王四平帶領司法所干部,不僅沒有簡單地進行“判決”,反而成為了案件的“翻譯官”和“粘合劑”。他們先分開聽,讓村民道盡委屈,讓企業(yè)說透難處;再把雙方請到一起,圍著那張舊八仙桌,泡上本地姜鹽豆子茶。
“老陳,按《中華人民共和國民法典》,公司該付的錢得付,這是法治。”王四平對村民說。
“王總,火災損失咱依法另案處理,但不能捆著租金。村里鄉(xiāng)親們指著這錢過年,這是人情。咱張谷英人祖訓講‘敦孝友、和鄉(xiāng)鄰’,這‘和’字,不就是互相體諒著往前走嗎?”王四平又轉向企業(yè)負責人。
法理為尺,情理為橋,“和”文化潤物無聲。幾輪下來,堅冰消融。協(xié)議達成那一刻,雙方的手又握在了一起。2025年以來,這樣的場景在張谷英鎮(zhèn)出現(xiàn)了75次。古老家訓中的“和”字,在現(xiàn)代治理中化為了解紛止爭的“金鑰匙”。
織帶廠里,響起留守婦女的笑聲
沿著蜿蜒的村道走進風水村,一座改造過的舊校舍里,“嗒嗒”的織機聲匯成歡快的樂章。這里是返鄉(xiāng)能人鐘小兵創(chuàng)辦的湘信紡織廠分廠。
女工李姐坐在機前,手指翻飛,神情專注。她的丈夫常年在外務工,以前她守著家和幾畝薄田,日子緊巴巴。“現(xiàn)在好了,走十幾分鐘就到廠里,一個月能拿四千多元,孩子放學還能顧上。”她臉上是掩不住的笑意,“鐘老板說,這叫‘勤耕讀’,新時代的‘勤’,就是在家門口勤勞致富!”
鐘小兵自己,則是對“勤”字的另一種詮釋。2021年,已在南方紡織企業(yè)做到高管的他,懷揣著“讓鄉(xiāng)親們有份踏實收入”的念頭,回來了。廢棄校舍變廠房,留守婦女成技工,一根根精致的織帶從這里出發(fā),走向廣州、江西的大市場。如今,他在三個村建了四個分廠,200多名“李姐”實現(xiàn)了“掙錢顧家兩不誤”。
“我們這兒工資最高的,一個月能拿六千元!”廠長徐在收,一個從本村成長起來的小伙子,自豪地介紹。產(chǎn)業(yè)興旺了,集體增收了(年增20余萬元),村里的人氣也旺了。古訓里的“勤”,不再是紙上訓誡,而是轟鳴的機器、忙碌的身影和實實在在的獲得感。
互助中心,一碗暖羹里的“孝廉”
晌午,蓮花湖村鄰里互助養(yǎng)老中心飯香四溢。辣椒炒肉、清炒南瓜、麻花絲瓜湯……68歲的陳正周老人打好兩份飯,一份給自己,一份給家里臥病在床的老伴。
“以前啊,忙完田里忙家里,給老伴做飯常顧不上點,心里愧得慌。”陳正周說,“現(xiàn)在好了,每月交100塊,天天有熱飯熱菜。村里曉得我困難,還給我免了。這份情,比啥都暖。”他餐盒里的南瓜,就是自家地里種的,賣給食堂,又多了一份零花錢。
這背后,是“五個一點”(個人出、村里補、政府投、社會捐、地里種)的創(chuàng)新機制,更有一群默默奉獻的黨員。徐群堯和陳勝龍,兩位普通農(nóng)村黨員,連續(xù)9個月,風雨無阻為行動不便的老人送餐上門。“誰家沒老人?誰不會老?黨員不帶頭盡這份孝心,誰帶頭?”他們的話,樸實無華,卻力敵千鈞。
在這里,“孝”從孝敬父母,擴展為敬老助老的社區(qū)風尚;“廉”不僅是干部的清正,也是公共事務的透明、集體資源的善用。中心墻上的“伙食開支公示欄”,每一筆都清清楚楚。這種浸潤在日常煙火里的“孝廉”文化,讓文明鄉(xiāng)風有了最堅實的根基。
古訓新治,和美畫卷正展開
從“老屋宣講”的理論滋養(yǎng),到“議事堂”的協(xié)商共治;從織機旁的勤勞致富,到養(yǎng)老中心的孝老敬親,張谷英鎮(zhèn)的“古訓新治”,讓靜態(tài)的文化遺產(chǎn)活化為動態(tài)的治理能量。
數(shù)字是枯燥的,也是有力的:村級集體經(jīng)濟將突破350萬元,文明村鎮(zhèn)榮譽接連不斷,全國“村晚”在此歡騰舉辦……但比數(shù)字更動人的,是村民舒展的眉頭、家門口的就業(yè)、互助的溫情和發(fā)自內(nèi)心的文化自信。
夕陽西下,古村的炊煙再次裊裊升起。歐陽清望的宣講聲仿佛還在回響,而張谷英人正用他們?nèi)諒鸵蝗盏膶嵺`,續(xù)寫著古老家訓的新篇章,描繪著一幅在基層黨組織領導下,自治、法治、德治相結合的“和美鄉(xiāng)村”生動畫卷。
(張小弓 張晗瀟 郭偉 張昀 張文浩)
【據(jù)岳陽發(fā)布】