【摘要】習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨理論創新的最新成果，是不斷豐富、發展的理論體系。其內容豐富、思想深邃，既立足中國又放眼世界，蘊含與時俱進的政治品格、馬克思主義的理論品格，以及對人類發展重大問題的睿智思考和獨特創見。立足中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局，習近平新時代中國特色社會主義思想為世界社會主義發展、為人類文明新形態、為解決人類面臨的共同難題，貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。

【關鍵詞】習近平新時代中國特色社會主義思想 世界社會主義 人類文明新形態 人類共同問題

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2026.01.001

【作者簡介】崔唯航，中國社會科學院馬克思主義研究院院長、研究員。研究方向為馬克思主義中國化，主要著作有《馬克思哲學革命的存在論闡釋》等。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局，從我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾這一基本國情出發，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，深入推進實踐基礎上的理論創新，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一重要思想系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，不僅致力于回答中國之問，也致力于回答世界之問，系統回答“建設一個什么樣的世界，怎樣建設世界”這一重大問題，為百年變局中的世界提供闡釋邏輯、貢獻中國方案和中國智慧。站在統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的高度，對習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義開展系統性、整體性研究，對推進黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，增強理論自信具有重要意義。

習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、鮮明品格

習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨理論創新的最新成果，是不斷豐富、發展的理論體系。黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的行動指南并寫入黨章，十三屆全國人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》把習近平新時代中國特色社會主義思想寫入憲法，實現了黨和國家指導思想的與時俱進。[1]黨的十九屆六中全會指出，黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業發展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”，科學概括了這一重要思想的主要內容。黨的二十大提出“六個必須堅持”，是這一重要思想的立場觀點方法的集中概括。習近平新時代中國特色社會主義思想內容豐富、思想深邃，既立足中國又放眼世界，對推動世界和平發展，構建人類命運共同體具有重要的理論和現實意義。

習近平新時代中國特色社會主義思想具有與時俱進的政治品格。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視理論創新、實踐創造，保持和發揚馬克思主義理論與時俱進的政治品格，使得當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義在中國化、時代化進程中不斷豐富和發展，放射出燦爛的真理光芒。馬克思主義在回應不同時代問題的進程中實現了自身的豐富和發展，堅持了與時俱進的政治品格。列寧指出：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學說，而是活的行動指南，所以它就不能不反映社會生活條件的異常劇烈的變化。”[2]在中國革命、建設、改革的各個歷史時期，中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，先后創立了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，豐富和發展了馬克思主義理論寶庫。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。[3]黨領導和支持開展真理標準問題大討論，從新的實踐和時代特征出發堅持和發展馬克思主義，先后回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發展、怎樣發展”等重大問題，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，世界經歷新變局，黨面臨新的歷史條件下的新挑戰。我國社會主要矛盾發生變化，中國特色社會主義建設邁向新的奮斗目標，全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化強國的新征程，我們比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。面對這一系列的“新”、一系列的“變”，中國特色社會主義現代化建設將走向何方？習近平新時代中國特色社會主義思想既繼承馬克思主義中國化時代化進程中黨的創新理論成果，又從國際、國內發展大勢出發，堅持守正創新、與時俱進，對新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題進行深邃思考和科學判斷，在回答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問中，逐漸形成內涵豐富、思想深邃、系統完整的科學理論體系。這一重要思想系統回答了新時代中國特色社會主義現代化建設的一系列問題，回應了百年變局背景下世界社會主義的走向問題、人類文明發展形態問題等，豐富和發展了馬克思主義。

守正創新是習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明品格。黨的十八大以來，習近平總書記不斷深化對中國特色社會主義的科學認識，提出許多重大論斷、重要思想，他的新思想新論斷新提法體現了對馬克思主義中國化成果一以貫之的繼承性和實踐基礎上的創新發展。例如，強調堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將“三個自信”擴展為“四個自信”；中國特色社會主義事業總體布局，由經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”拓展為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”；從“兩個務必”到“三個務必”，一以貫之加強黨的作風建設等，充分彰顯習近平新時代中國特色社會主義思想守正創新的理論品格。

習近平新時代中國特色社會主義思想具有馬克思主義的理論品格。馬克思主義以人類全部知識為基礎，超越國別、民族、地域的局限性，構建引領人類社會發展的科學體系。列寧強調，馬克思“完全依據對資本主義社會所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學所提供的全部知識而證實了這個結論”。[4]只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化形態，并對這種文化加以改造，才能建設無產階級文化，否則就不能完成這項任務。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持運用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義解決中國問題，在同中國具體實際相結合的過程中形成與時俱進的理論成果，以更好地指導中國實踐；堅持從中華優秀傳統文化中汲取智慧和滋養，將馬克思主義思想精髓與中華優秀傳統文化貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論以鮮明的中國特色，讓21世紀馬克思主義擁有指導人類文明發展的強大力量。習近平總書記指出：“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。”[5]習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的堅定、堅守、豐富和發展，對共產主義、社會主義的堅定信念，體現我們黨在新的歷史方位上賡續優良傳統、傳承紅色基因的高度自覺，彰顯馬克思主義的理論底色、理論品格。

習近平新時代中國特色社會主義思想展現出人民至上的馬克思主義立場。人民立場是馬克思主義政黨鮮明的政治品格，也是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持一切為了人民、一切依靠人民，一切發展成果為人民所享的“人民立場論”，堅持為人民謀幸福、為民族謀復興的“人民至上論”，堅持人民對美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標的“人民幸福論”，發揮人民主動精神的“人民主體論”，立黨為公、執政為民的“人民中心論”。這一重要思想體現了馬克思主義鮮明的問題導向。問題既是理論的起點，也是創新的動力源。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持馬克思主義的科學性和實踐性相統一，深刻回答新時代黨和國家事業發展面臨的一系列重大理論和現實問題，具有極強的問題意識。習近平新時代中國特色社會主義思想聚焦新問題、深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、重大國際問題等，體現出鮮明的問題導向和問題意識，是對馬克思主義的繼承和發展。

習近平新時代中國特色社會主義思想充分彰顯馬克思主義政黨高度的自信自立品格。習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持對中華民族五千多年文明的高度自信，對中華優秀傳統文化的高度認同，對堅持和發展中國特色社會主義道路和推進中國式現代化建設實踐的高度自覺，以及對黨和國家事業光明發展前景的自覺自信。這種自覺自信正是我們日益走近世界舞臺中央的底氣，是我們向世界貢獻中國智慧和中國方案的自信，是我們以大氣魄、大視野、大格局推動構建人類命運共同體、創造人類文明新形態的自信自覺。

習近平新時代中國特色社會主義思想飽含對人類發展重大問題的睿智思考和獨特創見。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。中國共產黨是致力于世界和平發展和人類進步事業，為構建新型國際關系和人類命運共同體作出重要理論創造和實踐探索的馬克思主義政黨。當前，中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局加速演進并深度互動，時代之問給我們提出的新考題比過去更加復雜。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持理論聯系實際，及時回應時代之問，既為解決人類社會共同面臨的問題，貢獻中國智慧與中國方案；又剖析我國發展穩定、內政外交、強黨強國面臨的重大課題，系統提出針對性解決策略；還以一系列關乎人類前途命運的新理念新思想新主張，回應世界之問，充分彰顯負責任大國的擔當。

習近平新時代中國特色社會主義思想堅持中華文明主體性，深刻總結中國特色社會主義道路上的科學做法、先進經驗，并加以學理化、體系化闡釋，形成不同于西方現代化模式、獨具中國特色的價值觀念、思想體系、制度規范、戰略布局，凝結著中國人民對人類更好未來的辛勤探索，拓展了發展中國家實現現代化的路徑，給世界上期冀既保持自身獨立性，又加快自身發展的民族和國家提供了新的選擇，彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的引領文明交流互鑒、推動各國共同發展的思想魅力。

習近平新時代中國特色社會主義思想為世界社會主義發展注入新動能

習近平新時代中國特色社會主義思想立足中國實際、洞察時代大勢，以對人民立場的堅守、對世界運行矛盾規律的把握和對人類前途命運的關切，超越文化與地域的局限，為破解全球發展難題貢獻行之有效的中國方案，為世界社會主義發展注入新動能。

習近平新時代中國特色社會主義思想立足“兩個大局”的復雜形勢和變化，以唯物史觀科學闡釋新時代我國社會主要矛盾的變化。當前，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，以習近平同志為核心的黨中央統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，推動黨和國家的相關工作隨之變化，提出一系列治國理政新理念新思想新戰略。馬克思、恩格斯強調，“應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會”。[6]習近平新時代中國特色社會主義思想進一步深化對社會主義本質與發展階段的認識，基于世界社會主義500多年的發展歷史審視新時代，指出“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據”[7]，強調我國社會主要矛盾的變化沒有改變我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，并深刻地認識到“社會主義初級階段不是一個靜態、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個自發、被動、不用費多大氣力自然而然就可以跨過的階段，而是一個動態、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程，是一個階梯式遞進、不斷發展進步、日益接近質的飛躍的量的積累和發展變化的過程”。[8]

習近平新時代中國特色社會主義思想立足百年大黨獨有難題，提出新時代黨的建設總要求，創新發展無產階級政黨理論。習近平新時代中國特色社會主義思想深刻剖析當前人類社會所處的發展趨勢，科學前瞻世界社會主義運動的發展前景，既強調“科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”，[9]也堅持科學社會主義不是一成不變的教條，根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，體現科學社會主義理論邏輯與中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。這一重要思想，深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，找到了黨的自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，豐富和發展了馬克思主義科學社會主義思想理論體系，充分彰顯了馬克思主義的真理力量，使科學社會主義在21世紀的中國迸發出生機與活力。

習近平新時代中國特色社會主義思想破解社會主義國家治理難題，構建不同于西方的治理新范式。習近平總書記指出：“實際上，怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好。馬克思、恩格斯沒有遇到全面治理一個社會主義國家的實踐，他們關于未來社會的原理很多是預測性的；列寧在俄國十月革命后不久就過世了，沒來得及深入探索這個問題；蘇聯在這個問題上進行了探索，取得了一些實踐經驗，但也犯下了嚴重錯誤，沒有解決這個問題”。[10]社會主義國家的治理難題懸而未決，曾是制約世界社會主義發展的重要瓶頸。習近平新時代中國特色社會主義思想以系統思維破解這一歷史難題，推動中國在國家治理體系和治理能力現代化建設上取得突破性進展，在人類歷史上創造性地形成了能夠與西方資本主義國家治理體系分庭抗禮的現代國家制度與治理模式。[11]這一治理體系立足不同于西方的國家制度與社會基礎，形成獨具特色的社會主義治理范式，既堅持社會主義根本方向，又立足本國歷史文化傳統與現實國情，從而實現治理效能與制度優勢的有機統一。

習近平新時代中國特色社會主義思想強調國際政黨交流合作在社會主義治理與發展中的關鍵作用。習近平總書記指出：“從‘本國優先’的角度看，世界是狹小擁擠的，時時都是‘激烈競爭’。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇”。[12]世界社會主義運動的核心使命是為全人類求解放，而各國政黨的協同發力，則是走向振興的重要路徑。習近平總書記強調，“加強政黨交流合作，攜手共行天下大道”，提出“以建立新型政黨關系助力構建新型國際關系，以夯實完善全球政黨伙伴關系助力深化拓展全球伙伴關系”，[13]堅持系統觀念，以人類命運共同體為核心，高度關注人類社會整體的演化進程和發展趨勢，形成協力推動世界和平與發展的共同目的與整體合力。推動國際合作實踐、共建“一帶一路”等國際合作平臺高質量發展，以共商共建共享的理念，推動社會主義國家與發展中國家的互聯互通，既為社會主義國家拓展發展空間，也為世界社會主義擴大國際影響、凝聚廣泛共識搭建橋梁。在合作中化解爭端、取長補短，在共贏中縮小差距、行穩致遠、共榮共生，推動21世紀馬克思主義的全球傳播，為世界社會主義注入全球協作新動能。

習近平新時代中國特色社會主義思想以人類文明新形態貢獻中國智慧

習近平總書記指出：“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。”[14]這一重要論述不僅揭示了中國式現代化的文化根脈、制度本質與全球視野，也從文明史高度回答了當今世界普遍面臨的“現代化向何處去”之問，為理解人類文明新形態提供方法論。

人類文明新形態從總體上回答“什么是文明、人類文明向何處去”的文明觀問題。習近平總書記指出：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”[15]這一重要論述，從人類文明形態的高度深刻揭示文明不是單一維度的物質富裕、技術擴張或消費繁榮，而是經濟社會發展、制度體系完善、價值秩序建構與人的主體性提升相統一的歷史進步過程。由此，現代化絕不能被簡化為經濟指標的單向攀升，更不能以效率和數值增長掩蓋發展的價值方向，而應當在發展演進中實現物質富足與精神富有相統一、制度完善與社會治理相貫通、人與自然和諧共生相協調。

人類文明新形態強調以社會主義精神文明為價值引領，避免把文明發展簡單等同于物欲擴張，防止現代化在價值目標上陷入單純功利化和消費主義化的偏向，是對資本主義物欲文明及其發展困境的歷史性超越。資本主義現代化以資本增殖為內在驅動，在制度運行上往往以利潤最大化為主導，容易導致勞動者與勞動過程的異化，社會關系被商品關系和競爭邏輯所支配；在分配結構上，資本占有優勢資源并推動財富向少數群體集中，帶來兩極分化、階層固化；在國際層面，則可能使少數發達國家憑借資本、技術與制度話語優勢長期主導規則制定與資源配置，把不平等交換、金融依附、產業鏈等級分工等機制固化為一種強者更強、弱者更難追趕的結構性不平等。與之相對，人類文明新形態通過確立人民主體地位與共同發展取向，把現代化的核心要義從“資本增殖”轉向“人的全面發展”，并由此重新確立衡量現代化的價值尺度與發展取向：不是資本增長多少，而是人民獲得感、幸福感、安全感提升多少；不是少數人先富到什么程度，而是共同富裕邁出多大步伐；不是短期效率最大化，而是長期可持續與社會整體進步。

化解文明隔閡與沖突風險困境，貢獻以全人類共同價值為紐帶的文明共生方案。“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”[16]當今世界，不同文明之間的交流日益頻繁，思想文化領域的斗爭也愈發復雜，“文明優劣論”“文明沖突論”等錯誤思潮不時抬頭，成為引發國際矛盾、加劇地區動蕩的重要誘因。部分西方國家推行文明歧視與文化霸權，嚴重阻礙了人類文明的多樣化發展。

習近平新時代中國特色社會主義思想堅持馬克思主義的文明觀，繼承和發揚中華民族“和而不同、兼收并蓄”的優良傳統，提出“我們要順應歷史大勢，致力于穩定國際秩序，弘揚全人類共同價值，推動構建人類命運共同體。要堅持對話而不對抗、包容而不排他，反對一切形式的單邊主義、保護主義，反對一切形式的霸權主義和強權政治”。[17]習近平主席指出：“我們主張平等、互鑒、對話、包容的文明觀，世界各國弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，為世界文明朝著平衡、積極、向善的方向發展提供助力。”[18]中國以海納百川的格局和心態，一如既往以積極、開放、包容的姿態，倡導全世界文明兼容并包、互學互鑒，承認并尊重各國各民族的文明成果，主張文明之間應采取對話而非排斥、交流而非取代的相處模式，使不同文明在交流中多彩、在互鑒中豐富，“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實現文明和諧”。[19]人類命運共同體理念打破文明交往中的零和博弈思維，倡導世界各國無論文明形態、發展階段如何，都要堅持命運與共，在相互尊重中尋求共識，在包容互鑒中共同發展。提出和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，精準破解不同文明間的價值隔閡，為各國凝聚發展合力、化解文明沖突提供思想基礎。這一系列創新性理論的提出，破解“文明沖突不可避免”的錯誤認知，證明不同文明可以實現和諧共生、共同發展，為促進人類文明多樣性，推動人類文明進步提供科學指引。

在世界百年未有之大變局加速演進的背景下，習近平新時代中國特色社會主義思想以胸懷天下的格局和世界眼光，深刻洞察人類發展進步潮流、積極回應各國人民現實關切，為建設持久和平、共同繁榮的世界貢獻中國方案，逐步凝聚起求同存異、協和萬邦的全球共識，為解決人類共同面臨的全球性問題作出中國貢獻。

習近平新時代中國特色社會主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻中國方案

當今世界正經歷百年未有之大變局，全球化縱深發展與國際格局深刻調整交織演進，人類社會面臨著一系列跨越國界、超越制度的共同挑戰。習近平新時代中國特色社會主義思想立足馬克思主義的立場、觀點、方法，不僅為中華民族偉大復興提供了行動指南，更以寬廣的世界視野、深厚的人類情懷和鮮明的實踐品格，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，在解決全球貧困、發展迷思、治理赤字與文明沖突等根本性問題上提出創新性的理論方案與實踐路徑，為解決人類面臨的共同難題貢獻中國智慧。

破解全球貧困頑疾與發展失衡難題，貢獻精準扶貧與普惠共享的減貧方案。貧困是長期困擾和制約人類社會發展的難題。資本主義全球化在創造巨大財富的同時，加劇了貧富分化，導致結構性貧困的持續再生產。西方主流觀點將貧困簡單歸咎于個體能力或區域稟賦的先天不足，片面依賴外部輸入式的慈善援助，無法觸及貧困產生的制度性、結構性根源，也難以形成可持續的減貧效能。習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發展馬克思主義反貧困理論，將“為人類求解放”的崇高理想與當代減貧實踐相結合，強調“消除貧困、改善民生、實現共同富裕，是社會主義的本質要求”，[20]提出精準扶貧、精準脫貧的基本方略，構建專項扶貧、行業扶貧、社會扶貧等多方力量、多種舉措有機結合和互為支撐的“三位一體”大扶貧格局，[21]科學回答了“如何實現有效減貧、徹底脫貧”的全球性課題。中國共產黨以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，舉全黨、全社會之力，歷經8年持續奮斗，在2020年打贏了人類歷史上規模最大的脫貧攻堅戰，全國832個貧困縣全部摘帽，現行標準下近1億農村貧困人口實現脫貧，[22]提前10年實現《聯合國2030年可持續發展議程》減貧目標，創造了人類減貧史上減貧人數最多、減貧速度最快、減貧成效最顯著的奇跡。中國的脫貧奇跡雄辯地證明，貧困并非不可戰勝的歷史宿命，發展中國家可以在科學理論指導和正確道路選擇下，走出一條符合本國國情的自主減貧道路，從而為全球減貧事業注入強大信心和持久動力。

打破“現代化＝西方化”迷思，貢獻多元自主的現代化發展方案。長期以來，西方發達國家憑借先發優勢，掌握了現代化的話語權，將資本主義文明包裝為人類社會現代化的“唯一發展路徑”。“現代化＝西方化”的迷思長期禁錮著諸多發展中國家的發展思維，部分國家甚至陷入照搬西方模式導致的社會失序、發展停滯的困境。然而，西方現代化本質上是以資本為中心的資本主義現代化，存在兩極分化、對外擴張掠奪等深層次弊端，具有歷史特殊性和局限性，并不適用于所有文明形態。習近平總書記立足中國式現代化實踐，深刻總結人類現代化發展的經驗教訓，提出并系統闡釋中國式現代化理論，打破“現代化＝西方化”的迷思，重構現代化范式。中國式現代化摒棄以資本為中心、兩極分化、物質主義膨脹、對外擴張掠奪的西方現代化老路，追求的是人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路的現代化新路。“中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐，是對世界現代化理論和實踐的重大創新。”[23]中國自主開辟的現代化道路，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，幫助其實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的現代化發展，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

應對全球治理赤字，貢獻共商共建共享的全球治理改革方案。當今世界正處于百年未有之大變局的動蕩變革期，和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字有增無減，成為制約人類共同發展的突出障礙。西方主導的全球治理體系存在代表性不足、公正性欠缺、有效性低下等深層次結構性問題。因此，打破舊的國際秩序勢在必行，加強全球治理、推動全球治理體系變革是大勢所趨。習近平新時代中國特色社會主義思想立足馬克思主義的世界歷史理論，提出以“共商共建共享”為原則的全球治理觀，強調“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導國際關系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯合國發揮積極作用，支持擴大發展中國家在國際事務中的代表性和發言權”。[24]為此，中國積極參與全球治理體系改革和建設，推動共建“一帶一路”倡議成為全球治理的重要實踐平臺，發起成立亞洲基礎設施投資銀行、金磚國家新開發銀行等多邊金融機構，為全球治理注入新動力。同時，中國在氣候變化、生物多樣性保護等方面積極作為，以實際行動展現負責任大國擔當。共商共建共享的全球治理觀，超越“零和博弈、贏者通吃”的舊思維，主張國際事務由各國共同商量著辦，全球發展成果由各國共同創造和分享，為變亂交織的世界提供了確定性和穩定性，推動全球治理體系向更加公正合理的方向發展。

直面變亂交織的國際局勢，以人類命運共同體理念為人類文明發展指路領航。習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發展馬克思主義的聯合體思想，吸收借鑒中華優秀傳統文化中“天下大同”“親仁善鄰”“和衷共濟”的智慧結晶，結合中國實際、基于中國道路，提出人類命運共同體理念，為人類未來發展提供了中國方案。習近平主席指出“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。[25]人類命運共同體理念提出后，其思想內涵不斷豐富發展，理論體系日益系統完善，具體實踐扎實穩健推進。習近平主席指出“構建人類命運共同體，關鍵在行動”，強調“國際社會要從伙伴關系、安全格局、經濟發展、文明交流、生態建設等方面作出努力”。[26]黨的十九大報告再次提出堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體，從而“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。[27]當今世界，人類社會正處于一個機會與挑戰并存的戰略發展機遇期，發展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發生，冷戰思維和強權政治仍然存在，恐怖主義、分裂主義，宗教極端勢力、重大跨國疫情等非傳統安全威脅持續蔓延。零和博弈還是合作共贏？人類將走向何處？世界將走向何方？作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，人類命運共同體理念，擘畫了超越國別、種族、地域的限制，在政治上倡導地位平等、相互尊重，在經濟上主張互惠互利、共建共享，在文化上強調和而不同、美美與共的人類命運共同體發展圖景。人類命運共同體理念的提出，扭轉國與國之間零和博弈、對立斗爭的傳統思維模式，不僅為國際社會提供新的交往范式，也為世界各國發展提供新的思路參考。

（本文系中國社會科學院重大交辦項目“新形勢下中國特色一流文科大學思政課建設理論與實踐研究”的階段性成果，項目編號：2024YZDJ005）

注釋

[1]中共中央宣傳部編：《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》，北京：學習出版社、人民出版社，2019年，第1頁。

[2]《列寧專題文集·論馬克思主義》，北京：人民出版社，2009年，第161頁。

[3]《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第13頁。

[4]《列寧全集》第39卷，北京：人民出版社，2017年，第333～334頁。

[5]中共中央文獻研究室編：《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年，第64頁。

[6]《馬克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第588頁。

[7]《習近平談治國理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第66頁。

[8]《深入學習堅決貫徹黨的十九屆五中全會精神 確保全面建設社會主義現代化國家開好局》，《人民日報》，2021年1月12日，第1版。

[9]《習近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第76頁。

[10]《論堅持人民當家作主》，北京：中央文獻出版社，2021年，第46頁。

[11]侯惠勤：《運用辯證唯物主義解決世界社會主義運動中的新難題》，《紅旗文稿》，2019年第19期。

[12]《加強政黨合作 共謀人民幸福——在中國共產黨與世界政黨領導人峰會上的主旨講話》，北京：人民出版社，2021年，第4頁。

[13]習近平：《攜手同行現代化之路》，《人民日報》，2023年3月16日，第2版。

[14]《習近平談治國理政》第五卷，北京：外文出版社，2025年，第80頁。

[15]《十九大以來重要文獻選編》下，北京：中央文獻出版社，2023年，第379頁。

[16]《習近平談治國理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第258頁。

[17]《堅定信心 勇毅前行 共創后疫情時代美好世界——在2022年世界經濟論壇視頻會議的演講》，北京：人民出版社，2022年，第8頁。

[18]《習近平在亞太經合組織第二十九次領導人非正式會議上的講話》，北京：人民出版社，2022年，第7頁。

[19]《習近平談治國理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第259～260頁。

[20]《在河北省阜平縣考察扶貧開發工作時的講話》，《做焦裕祿式的縣委書記》，北京：中央文獻出版社，2015年，第15頁。

[21]中共中央黨史和文獻研究院編：《習近平扶貧論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2018年，第99頁。

[22]《習近平關于“三農”工作的重要論述學習讀本》，北京：人民出版社、中國農業出版社，2023年，第55頁。

[23]《習近平在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發表重要講話強調 正確理解和大力推進中國式現代化》，《人民日報》，2023年2月8日，第1版。

[24]《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第60頁。

[25]《習近平談治國理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第272頁。

[26]中共中央黨史和文獻研究院編：《習近平關于中國特色大國外交論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2020年，第45頁。

[27]《習近平著作選讀》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第48頁。

The World Significance of Xi Jinping Thought on Socialism

with Chinese Characteristics for a New Era

Cui Weihang

Abstract: Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era is the latest theoretical innovation of our Party and constitutes a continuously enriched and developed theoretical system. Its content is rich and its ideas profound. It not only focuses on China but also looks at the world as a whole. It embodies the political character of keeping pace with the times, the theoretical character of Marxism, as well as wise thinking and unique insights on major issues of human development. Based on the strategic overall situation of the great rejuvenation of the Chinese nation and the profound changes unseen in a century in the world, Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era has contributed Chinese wisdom, provided Chinese solutions, and offered Chinese strength to the development of world socialism, to the new form of human civilization, and to the resolution of common problems faced by humanity.

Keywords: Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era, world socialism, new form of human civilization, common problems faced by humanity

責 編∕包 鈺 美 編∕梁麗琛