突發事件的短長危機
“長期危機”隱藏在具體表象的背后，與特定危機處理者的利害關系往往不那么直接，因而易于陷入“口頭重視、實際輕視”的困境
“長期危機”隱藏在具體表象的背后，與特定危機處理者的利害關系往往不那么直接，因而易于陷入“口頭重視、實際輕視”的困境
第一種可能：改革進程緩慢，房地產泡沫越吹越大。第二種可能：改革迅速取得突破，房地產泡沫破滅提前到來
“以人為核心”，抓住了城鎮化的本質，不僅對“城市新移居者”是福音，對國家真正走向現代化也具有重要意義
中國一貫奉行防御性國防政策，堅定不移走和平發展道路，但絕不放棄正當權益
改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。在國內外高度關注中國改革動向的歷史關頭，十八屆三中全會繪就了全面深化改革路線圖，發出了全面深化改革的動員令。 與過去相比，今天改革的關聯性互動性明顯增強。如果各領域改革不配套、各方面改革措施相互牽扯甚至相互抵觸，全面改革就很難推進下去。正因如此，在歷史的新起點，以習近平為總書記的黨中央，高瞻遠矚、審時度勢，展示出推...
十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出了很多新思想、新論斷、新舉措，描繪了一幅中國未來相當長的一段時期全面深化改革、實現“中國夢”的宏偉藍圖，全面體現了習近平總書記的改革戰略思想。研究習近平的改革戰略思想，可以更加深刻地了解《決定》的精神內涵
研究和梳理總書記關于改革的戰略思想，對于找準問題關鍵，順利推進改革意義重大。本文中筆者試圖從八個方面對習近平改革戰略思想加以闡述
改革旗幟論和改革關鍵論的戰略思維，看問題一分為二、抓工作分清主次、透過現象找規律的辯證思維和把握改革關聯性、總體性的系統思維，以及改革創新思維、底線思維有機統一，共同構成了完整、科學的改革方法
以建設中國特色社會主義為基本結論，同涵蓋基本路線、基本理論、基本綱領、基本經驗和基本要求在內的一系列“根本性問題”，把中國特色社會主義歷史進程的理論總結連為一體，是中國共產黨的理論創新和執政之道
改革，有時候是無奈之舉，但不改又不行，不改就解決不了問題。為了人民幸福和社會福祉，就有了“倒逼式改革”。“倒逼式改革”是涉險灘改革，是啃硬骨頭改革，是攻堅戰改革。正是這些改革，不斷把社會推向前進，不斷把人民送上富裕幸福之路
系統改革論是武裝全黨的理論，動員群眾的理論，凝聚共識的理論，破除阻力的理論，是全面指導我國現在和今后改革發展的理論
◆堅持科學社會主義基本原則，堅持中國特色社會主義道路的正確方向，這是全面深化改革最根本的方法論 ◆加強頂層設計和整體謀劃，堅持在各項改革協同配合中推進，是全面深化改革最基本的方法論 ◆把握改革規律，處理好解放思想與實事求是、整體推進與重點突破、頂層設計與摸著石頭過河、膽子要大與步子要穩以及改革發展穩定的關系，是全面深化改革的重要方法論
當前改革的著力點，就是一方面沖破既得利益者的阻撓，另一方面為中下層社會民眾提供越來越多的享受發展成果的機會和條件。這些努力所支付的成本就是改革的必要成本
公平已經提到了改革的價值高度。系統部署的各領域改革舉措無一例外地都在向著“公平”發力
習近平同志的一系列重要講話，站在時代發展的戰略高度，立足國際國內發展全局，深刻闡述了黨和國家事業發展的重大理論和實踐問題，提出了許多重要思想觀點，是統一思想、指導實踐、推進工作的科學指南
新一屆中央思考的總問題，是改革發展穩定之間的關系，這是統領其他一切問題的根本問題，改革又是這一總問題的“牛鼻子”；從改革發展穩定的關系的哲學思考中，可以提升出我們黨具有引領作用的戰略思想或指導方針
十八屆三中全會對改革作出的全面部署，如果全部到位，將會改變我們國家的面貌，使我國的經濟、政治、文化、社會、生態煥然一新，將會極大地激發經濟增長的活力，有利于社會的和諧穩定，影響非常深遠
最高決策層已經意識到公權力的有序運行，不能單純依賴官員的自覺自醒，必須有相對獨立的司法威懾，展現出大局畫棋，小處落子，細點著力，循序漸進的改革思路和策略，值得稱道
最重要的是，實現市場起決定性作用以后，市場競爭將更加激烈，從而必將使人們充分挖掘自身的創造力，競相以更新、更好的產品和服務奉獻給市場
政治體制改革最好是多做少說，只要說得到位即可；國家治理體系現代化為進一步推進民主開拓了廣闊的空間，在這個空間里我們可以發展民主，也應該義無反顧地發展民主
“官邸制”應成為我國領導干部住房制度改革的趨勢和方向，通過建立和完善“官邸制”，規范領導干部的住房供給，遏制住房腐敗現象
官邸制最顯著的功能是可以抑制國有資產浪費、流失和預防國家官員的住房腐敗。實現職位和住房相一致，實行一職一房，杜絕一職多房現象的出現，減少不必要的浪費
我們審視歷史，決不能簡單地站在個人得失立場，必須跳出個人局限站在人民和歷史乃至最終站在全人類文明進步的角度去觀察問題，方可能得到事物的真諦與本質
要在世界和中國未來發展的大趨勢中考察毛澤東的成敗得失，從中國和世界現代化的整體延續性上去把握其價值
在走向終極關懷的路上，儒釋道都主張內求，儒家的反求諸己，佛教的見性成佛，道家的修真身、抱樸守一，都是這個道理
儒家所代表的人文主義提倡兼容并包，是一個學習的文明、包容的文明、對話的文明，同時也是具有天下情懷的文明
回觀中華儒釋道三家融合的過程，人道與神道，人文與宗教，一直彼此相攝，三家之間你中有我、我中有你，并無不可逾越的界限
因奢滋腐，百弊相生，所以歷史上的“銳意懲革”，多從抑奢崇儉、振刷風氣入手