新時代共同富裕的理論突破與挑戰應對
【摘要】共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征。共同富裕的內涵與實現路徑，并非一成不變的固定概念，其發展演進背后折射的是不同發展階段對“富裕”本質、“共同”路徑的認知深化。新時代共同富裕擺脫歷史上混淆所有制層次、平均主義、運動式推進的局限，以人的全面發展為核心主線，在中微觀層次力推“組織方式的靈活調用”，立足數智社會新技術新空間帶來的新...
【摘要】共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征。共同富裕的內涵與實現路徑，并非一成不變的固定概念，其發展演進背后折射的是不同發展階段對“富裕”本質、“共同”路徑的認知深化。新時代共同富裕擺脫歷史上混淆所有制層次、平均主義、運動式推進的局限，以人的全面發展為核心主線，在中微觀層次力推“組織方式的靈活調用”，立足數智社會新技術新空間帶來的新...
【摘要】當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，中國式現代化道路展現了不同于西方現代化模式的新圖景，為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。從大歷史觀看，16至18世紀亞洲是世界經濟中心，憑借強大國力抵御了西方殖民主義在東亞的擴張，憑借優質商品和白銀貿易在全球貿易中占據核心地位。19世紀歐洲通過殖民掠奪與技術發展實現對亞洲的超越，西方對中國的認知...
【摘要】自古以來，中國及其文明便受到整個世界的關注，近代以來更是在西方和日本形成了以中國文化、歷史和典籍為研究對象的漢學。第二次世界大戰后，在美國歷史學家費正清的有力推動下，中國研究作為西方地域研究的重要知識形態破土而出。但是，受冷戰影響，這一知識形態一直到改革開放后才進入中國，并與漢學一起促進了現時蓬勃發展的世界中國學的誕生。近年來，隨著構建中國哲學...
【摘要】在中華文明與世界文明交流互鑒中，“中國學”是關于中國的研究，既有來源于歷史文化的“國學”之意蘊，又有指向“國之大者”的國家學說、國家理論之蘊含。“新時代中國學”從歷史維度上，包括“漢學”“海外中國學”“世界中國學”在新時代的發展即“新時代的中國學”，賦予“中國學”新的時代內涵；從國家意義上，指稱歷史中國與當代中國貫通基礎上的“新時代中國之學”，...
【摘要】中國學自主知識體系的建構，立足中國、胸懷世界，是對既有學術文化價值體系的提升，也是一次全新的學術創新和文化創造。該體系以社會主義核心價值體系與核心價值觀為引領，服務于中華民族偉大復興，旨在為中國式現代化提供理論支撐與知識貢獻；為構建中國特色哲學社會科學的學科體系、學術體系、話語體系奠定學理根基；為弘揚全人類共同價值注入豐富內涵；其過程與成果本身...
【摘要】在世界百年未有之大變局背景下，中國自主知識體系建構具有重要時代意義。該體系以全球化作為辯證背景，強調在與全球互動中實現精神自立、方法自覺和目標自為，旨在破除西方中心論的桎梏，構建立足于中國歷史與現實、兼具民族性與開放性的知識體系。近代以來，中國知識界持續回應文化主體性與全球化之間的張力，并力圖在吸收世界先進文化的同時貢獻中國智慧。當前，中國面臨...
【摘要】“四部之學”是指由經、史、子、集四部框架建構的一套包括眾多知識門類、具有內在邏輯關系的知識系統，作為有機結構的整體，其體現中華文化以人為本的人文精神、注重和合包容的“融和合一”精神、以“通”為訴求的會通精神、以“道”為旨歸的道德精神、為“有用之學”的經世致用精神，以及斯文在茲的中華文化傳承發展。近代以來，以“七科之學”為代表的西方知識體系，逐漸...
【摘要】世界中國學的興起是從文明誤讀走向文明互鑒的時代產物，也是在國際社會對中國理解需求不斷增長的背景下形成的新型知識體系。作為推動中國與世界其他各類文明對話的重要平臺，世界中國學通過重塑中國敘事主體性、提升跨文化表達能力、完善知識基礎設施、拓展全球研究網絡，以及推動青年人才與全球南方中國學的發展，使中國經驗得以在多元文明語境中被理解、討論和共享。隨著...
【摘要】習近平法治思想作為馬克思主義法治理論中國化時代化的最新成果，不僅是新時代全面依法治國的根本遵循和行動指南，更為破解全球法治難題、推動人類法治文明交流互鑒提供中國智慧與中國方案。加強習近平法治思想國際傳播是一項系統工程，從頂層設計到落地實施，需要多措并舉、形成合力、久久為功。構建融通中外的話語體系，提升傳播親和力；打造多元協同的傳播主體矩陣，提升...
【摘要】技術與制度雙向賦能社會治理共同體，有利于增強凝聚力與新活力、推動從量變到質變的飛躍、促進系統的良性運行。我們黨通過不斷筑牢物質基礎、能量資源、信息資源的要素保障，促進基層治理創新與安全和發展協調融合，推動技術創新與制度規范雙向適配社會治理共同體建設，以夯實國家治理現代化的基層基礎。面對技術自身應用的潛在風險與轉型期技術治理的內生風險，社會治理領...